السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف حالكم
اليوم قريت خبر وسواءا كان صدق أو كذب فليذهب للجحيم .
أوما بعد فيا من تطلب قيادة المرءة أرحنا الله يخليك .
تراك زهقتنا ، الشغله ما يحتجلها لف ودوران قيادة المرءة في السعودية خطـــــــــــــر .!!!!!!
ليه خطر أنا أقلكم .
نخيل وأنت واقف عند إشارة وجنبة وحده قــــــــــمــــــــــــ14ــــر جنبك وش بتسوي .
بسوي تقي ونقي وبغظ نظرك .
طيب يا تقي .
في غيرك مو بس حيأذوها لا حيحملها ولد في بطنها .
حيغتصبوها .!!!!!!
هنا في السعودية بنعاني جوع جنسي غــــــــــــــــريــــــــــــــــب .
حتي الدول الغربية ما عندها زيها .
لا تقلي علشان تعودنا ما نشوف بنات ولا شوفنا غير أخوتنا ......... إلخ .
لا يا حبيبي .
الفرق إلى بينا وبين الغرب في هذه الشئ الغرب ما عندهم شيطان يوزوز على رؤسهم .
لكن نحن الشيطان في دمنا .
تقلي ليش .
أقلك ليـــــــــــــــش : الشيطان إيش يبغى من الإنسان ؟؟؟؟؟
هذه سهله يبغاه يكفر مو صح وليس بعد الكفر ذنب .
يعني خلاص كفرت الشيطان طار من عندك وراح يشوف واحد ثاني .
وما راح يرجعلك إلا إ1ذا فكرت ترجع لله ثاني .
المهم في فلاسفة كثير يتفلسفون ويتكلمون بالفم المليان ويقولون .
" لا يوجد دليل شرعي يقتضي خروج المرأة من بيتها "
أرد وأقول له .
كل تبن يا رمه
كل تبن يا رمه
كل تبن يا رمه
ما تقرأ القران : قال تعالى : ( وقرن في بيوتكن) .
في بيوتكن .
إحدى زوجات الرسول صلى الله علية وسلم لا يحضرني إسمها حاليا .
قالت رضي الله عنها " والله ما خرجت من بيت أربعين سنة بعدما نزلت هذه الأية "
طيب نجي نقوله هذه الكلام يجي يقول " هذه زوجة الرسول ولا نقدر نقارنها ببناتنا اليوم اليوم لازم المرأة تخرج
تقضي حاجاتها و .........."
أقله خلها تقضي حاجتها في الحمام ....!
إنت قلت هذه صحابية ولا نقارنها ببناتنا اليوم .
طيب هذه زوجة الرسول القدوة لكل بناتنا ولازم كل بناتنا يتبعونها في خطاها .
ولا كيف نسمي أنفسنا أهل السنة والجماعة .
ويجيك واحد ثاني يفقع المرارة ويتفلسف ويقول .
" والله عين الصواب، لأنه لايوجد دليل شرعي يمنع المرأة من قيادة السيارة، حتى وإن احتج المانعون لذلك بالقول بأنه بدل أن نفتح على أنفسنا بابا للمشاكل فالأحسن الاكتفاء بتوظيف سائق لها، لكن حتى هذه المسألة فيها نظر واختلافات مذهبية من الناحية الشرعية، وعليه فمسألة قيادة المرأة للسيارة كما ذكر خادم الحرمين الشريفين- مشكوراً - لاتتعدى أن تكون مسألة اجتماعية "
طيب يا إجتماعي إنت .
لا يا شيخ فين ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة .
والله لو شافوها الشباب لركضو ورائها ركض الذئاب والله سوف يغتصبوناها ويلقونها في أقرب زباله .
مو هذا إلى يصير ولا لا...!!!!
وبعدين تعال يا من تقول ان هذا حق مسلوب من المرأة .
لماذا لاتريدون ابراز حقوق المراه بأي شي اخر ومصرون على ابراز حقها بالقياده فقط
لماذا لاتطالبون بحقوقها بالوظائف الكثير لم يجدن وظائف وقد تخرجن قبل عشر سنوات واكثر وحقوق المطلقات والارامل الذين لايجدون لهم مصروفا شهريا ولا لأولادهم
لماذا هذا الاصرار على الفتن والسفور في المجتمع ومن رجال لهم مناصب محترمه لماذا تطالبون بأتفه الحقوق بالنسبه للمرأة وتتجاهلون اهم حقوقها بالنسبة لها
ان لم تستحي فاصنع ماشئت ياملحق ياثقافي يامتعلم
هذا ما قالتة إمرأة والله العظيم .
وأسمع انا سوف اتوقف عن الرد ليس من جهل ولكن لأن يدي تعبت من الكتابة .
والله العظيم انا مستعد ان أقف في وجه أي شخص كائن ما كان واناقشة في هذه المسالة .
وبعدين هذا القصة أخبرني بها رجل يعمل مساعد لرجال هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر بجدة قائل لي : يا عسيري تدري واحد من العلمانية ذول الذين يقولون حقوق المرأة حقوق المرأة وقيادتها ووووو،
جاء واحد فيهم إلى إحدى الجامعات في المملكة وجلس يلقي محاضرة عن الشئ هذا وكان في واحد في الركن قاعد ونايم ويوم خلص العلماني هذا كلامه صحي ورفع يده فأعطاه العلماني الإذن يتكلم ،
تعرف إيش قال الطلاب هذا للعلماني ؟؟؟؟ قاله أنا موافق أن البنات يسوقون بس عندي طلب .
قال العلماني ما طلبك ؟ قله الطالب متى ما تبدئ بنتك تسوق قلــــــــــــــــي... فجلس العلماني يا قليل الأدب والتربية وووو صفه خوينا ورجع نام ...
وانا أقول تستاهل يا علماني جبتها لنفسك .
خلك رجال تراك ديـــــــــــــــــــــــــــوث .
لا يغسلوا دماغك الغرب وتجي تتفلسف هنا .
روح تكلم قول حرروا فلسطين .
سيب فلسطين .
خلها لرجالها .
إنت منت رجال .
لطكن روح قول فين الوضايف النسائية .
ليه الحرمة 30 لسة ما تزوجت .
ليه محلات بيع الكلسونات والسنديانات كلها هنود وبنقاله ...
ويه ما تطالب الحكير يخلي العمال كلهم حريم .
لية ما تطالبون بسوق نسائي عمال وبياعين ومحاسبين وسكيرتي وبياع فشار وإسكريم يكونون بنات
كم وظيفة ممكن تتحصل .
قال الله تعالى :
( يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم ).
هيئة كبار العلماء مختارين ومعينين بأوامر ملكية كريمة.
ووولاة امرنا أيدهم الله وادام عزهم وكبار علمائنا وفقهم الله
قد حسموا
أمر قيادة المراة للسيارة للمفاسد المترتبة على ذلك !
فلماذا اللت والعجن في امر قد تم حسمه ومنعه
من ولاة أمرنا ومن علمائنا الربانيين ؟!
ولقد أعجبني هذا الرجل الذي يقول :
المرأة أولى أن تطالب بهذا
أولاً : ألا تلاحظون أن الموضوع لا يكاد يختفي من صحيفة حتى يبرز في أخرى، ولا يسكت عنه كاتب إلا ويظهر كاتب آخر، ألا يشير هذا إلى أن وراء الأكمة ما ورآها ؟ وان هناك محرك خفي لهذه المطالبة ؟!
ثانياً : هذا المطلب يخص المرأة ومن يطلع على أسماء المعارضين للقيادة يجد أن غالبيتهم من النساء في حين أن المطالبين معظمهم من الرجال، فأليس هذا التناقض يشير إلى أن المطالبة لا تقوم على أساس ولا تنبني على دليل وأنها خدعة وحيلة لخروج المرأة من بيتها وتكليفها بما لا تطيق. وأنهم يريدونها لعبة يتسلون بها في كب مكان.
ثالثاً : هل المرأة أخذت حقوقها الشرعية كاملة في بيتها بين زوجها وأولادها وإخوانها حتى نطالب بحقها في قيادة السيارة ؟! والله العظيم وهو الشاهد على ما أقول لو أن كل امرأة أعطيت حقوقها في منزلها كاملة من زوجها وأبيها وأخيها لما احتاجت إلى مثل هذا العناء والتعب والإرهاق النفسي والبدني، فهل قيادة السيارة مع هذه الزحمة ومفاجآت الطريق تعتبر تكريماً للمرأة. أم تعذيباً ومشقة وإرهاق وإسفاف وتنقيص في حقوقها ؟
رابعاً : الكاتب يقول : تحتاج المرأة إلى دورة يقوم بها نساء وأشترط أن تكون القيادة نهاراً وان يكون السن خمسة وعشرين سنة، ووجود موافقة ولي الأمر وان تكون القيادة داخل المدينة ؟؟؟ً والسؤال : لما هذه الاشتراطات ؟ فإن كانت القيادة لا ضرر منها حسب زعمك فينبغي أن لا يشترط على المرأة أكثر من الشروط التي تشترط على الرجال، وإن كان فيها ضرر كما يشير إليه الحال فسد الباب أولى من فتحه وهذا رد بليغ على الكاتب ومن نحى نحوه من المطالبين بالقيادة.
خامساً : ليعلم الكاتب وأمثاله أن كل إنسان مسؤول أمام الله عزّ وجل عمّا يقول وأننا بنوايانا في أعمالنا محاسبون. فلا يغرنك الحال التي أنت فيها وأنظر إلى النتائج المترتبة على ما تدعو إليه وتعلم بعد ذلك أن الله يسألك عن ذلك.
وأختتم بقصيدة التويجري :
افتح القرآن يالله او حديث السنه
=واعطني اقوى دليل يفند العلماني
كانه مكفر فعطني مقضب المنسنه
=
والله الوالي لاجبع عاتق النصراني
وان غدا عاصي فرحبي للذي وش كنه
=عين نبع من صفاها تروي العطشاني
شيخي اللي منته منه ولا أية منه
=ضلع قلبي بيض وجهي جدي الروحاني
عزكم يا العوده اللي تكسرون الشنه
=وعزنا بالدين حنا شيخنا سلماني
الخوارج حوطونا مثل سور العنه
=عذرهم رايين لازم واحد مع ثاني
وآخر الاراء شفته واحتقرته لانه
=الدليل اللي يؤكد نزغة الشيطاني
ودهم ان العذارا يركبن الدنه
=ويتمشن بالشوارع كان بالامكاني
علموا راع المعارض كان يبغى الجنه
=لا يبيع الا الرجال وعلم الحمراني
والله ان البنت والله لو تسوق بفنه
=ان تصير بمملكتنا ثورة الشباني
وان تشن الحرب شنه ما وراها شنه
=وان يصير الزيت واللي يطلبن مجاني
لا تقيس الدار هاذي مع ربوع فينا
=ولا تقارن هالشباب بواحد لبناني
أبك ذولا مجرمين وعالم منجنه
=عشقهم لحم الجمال وطبخة الضباني
الهلالي مثل شكلي لو يجن ينخنه
=في عطال القير والا قفلة البيباني
في طريق مظلم ما للموبايل رنه
=مقطعه ما فيه حوله مرمرة سكاني
وش يسوي يا جماعه ؟!.. الله اعلم انه
=يفتح المصحف ويقرا سورة الرحماني!
علم الزلفه يوقف لا نخيب ظنه
=فالقصيد اللي بحده خنجر عدناني
ايه شاعر والدلاله كسرة في سنه
=لأنعمى ينطح بوجهه نطحة العمياني
الله اكبر يا قرى مكه ويا اهل السنه
=عرضكم اصبح نقاش لواحد علماني
المهم والله إصباعي عورني .
ولا الليله طويلة يا علماني .
والعلم في راسي والقران في قلبي .
واتحداك وأتحدي عشر من امثالكم .
فقير كنت ولا غني ....
بقلم اخوكم العسيري .
ســــــــــــــلام
أرجو من المشرفين الإعزاء أن يسامحون على طريقة كلامي وألفاظي البذيئة بعض الشي ولكن حرقه في نفسي وأنا أنظر إلى أختى وزوجتي وبنتي حماهم الله وحفظهم وصان عرضهم وعرض جميع بنات المسلمين .
.jpeg)
لا ولا ولا وألف لا لقيادة المرأة < بقلمي> 
.jpg)
